發佈日期 :
2022-06-09
06／25召喚島之文學迴聲│黃美娥．臺灣古典詩壇的戰後二十年——兼論《鯤南詩苑》對高雄文學的意義（線上講座）
1.活動辦法：
召喚島之文學迴聲──台灣傳統文人與古典漢詩
#高雄文學主題沙龍
第五章：新舊碰撞
臺灣古典詩壇的戰後二十年——兼論《鯤南詩苑》對高雄文學的意義
講題介紹
從17世紀到20世紀，古典漢詩的困境與惆悵？－被忽視的古典文學－
有關戰後臺灣文學，過去以來的研究焦點多在新文學上，古典文學常被忽視；事實上，因為語言使用的差異性，以漢字為書寫載體的古典文人，由於所作能與「去日本化、再中國化」的文化重建運動遙相呼應，故在戰後初期相較日語系統新文學作家，更易找到發揮空間，而得以開拓出另一番光景。
－古典文學與國語運動－
只是，由於國語運動緣故，這個以北京白話文為基礎，經由國家強力動員而定於一尊的「國語」，所陸續引爆出的文字讀音、文體書寫、文學秩序、文學本體的丕變，促使戰後臺灣文學進入一種迥異於日治時期的新狀態，且對古典文學典律形成挑戰，尤其是在1964年11月古典詩壇領袖于右任去世之後，更是影響原有地位的升降。
－曾今可《鯤南詩苑》對高雄古典詩歌的影響－
不過，雖然戰後臺灣古典詩壇的二十年間，明顯可以發現新 / 舊文學的頡頏競逐現象，但另一方面值得注意的是，曾今可作為省、內外詩人橋樑，所促成的詩會活動召開和詩歌雜誌創辦；其中，由他擔任社長的《鯤南詩苑》，對於戰後高雄古典詩歌的發展頗具意義，這次將跟大家分享箇中情形。
講師介紹
黃美娥，現職台灣大學台灣文學研究所教授。
著有《重層現代性鏡像：日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》、《古典臺灣：文學史•詩社•作家論》及論文百餘篇；編有《日治時期臺北地區文學作品目錄》、《臺灣原住民族關係文學作品目錄1603-1945》等十種。曾獲巫永福文學評論獎、「臺灣各大學學術資源能量風貌」文學研究專書高被引排序第一。
有關戰後臺灣文學，過去以來的研究焦點多在新文學上，古典文學常被忽視；事實上，因為語言使用的差異性，以漢字為書寫載體的古典文人，由於所作能與「去日本化、再中國化」的文化重建運動遙相呼應，故在戰後初期相較日語系統新文學作家，更易找到發揮空間，而得以開拓出另一番光景。
－古典文學與國語運動－
只是，由於國語運動緣故，這個以北京白話文為基礎，經由國家強力動員而定於一尊的「國語」，所陸續引爆出的文字讀音、文體書寫、文學秩序、文學本體的丕變，促使戰後臺灣文學進入一種迥異於日治時期的新狀態，且對古典文學典律形成挑戰，尤其是在1964年11月古典詩壇領袖于右任去世之後，更是影響原有地位的升降。
－曾今可《鯤南詩苑》對高雄古典詩歌的影響－
不過，雖然戰後臺灣古典詩壇的二十年間，明顯可以發現新 / 舊文學的頡頏競逐現象，但另一方面值得注意的是，曾今可作為省、內外詩人橋樑，所促成的詩會活動召開和詩歌雜誌創辦；其中，由他擔任社長的《鯤南詩苑》，對於戰後高雄古典詩歌的發展頗具意義，這次將跟大家分享箇中情形。
講師介紹黃美娥，現職台灣大學台灣文學研究所教授。
著有《重層現代性鏡像：日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》、《古典臺灣：文學史•詩社•作家論》及論文百餘篇；編有《日治時期臺北地區文學作品目錄》、《臺灣原住民族關係文學作品目錄1603-1945》等十種。曾獲巫永福文學評論獎、「臺灣各大學學術資源能量風貌」文學研究專書高被引排序第一。
2.活動時間： 06/25（六）14:00-16:00（13:50開放進入會議室）
3.活動地點： 線上Webex（報名成功後將寄送活動連結網址）
4.報名連結： https://reurl.cc/Y9xQN4
※詳細資訊請參考官方網站※
https://www.facebook.com/events/549916180030028/?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22search%22%7D%2C%7B%22mechanism%22%3A%22search_results%22%2C%22surface%22%3A%22search%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
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